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2012-2016

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顯示具有 王豐榮牧師 標籤的文章。 顯示所有文章
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2017.08.27 生命的新階段,提摩太前書4章6-15節

2017.08.27 生命的新階段,提摩太前書4章6-15節

2017 /8/27台北公館教會主日禮拜、升級禮拜、洗禮聖餐

題目:生命的新階段

經文:提摩太前書4章6-15節

講員:王豐榮牧師

時間過得真快,快樂的暑假生活就要結束,各位孩子預備收心,回到課業專心努力。今年是我們第一次完整在台北過暑假,天氣非常炎熱,也有許多的活動,回顧暑假生活不知道您有沒有好好預備。

今天是升級禮拜,我們也要陪伴每一位孩子,一起踏入人生的新階段。這個禮拜在台北舉辦世界大學運動會,這是台灣第三次舉辦國際的運動大會, 2009 在高雄舉行世界運動會,他舉辦奧運會沒有舉辦的運動項目。 2009 在台北舉行聽障奧運。今年的世界大學運動會看見全世界18歲至28歲的在學青年,他們的努力。台灣的體育教育,也逐漸的紮根。

傳承:看見體育的傳承,蔡溫義 1984 年洛杉磯奧運會上獲得男子舉重60公斤級銅牌,他是許淑淨的教練。許淑淨在 2016 年里約奧運,得到53公斤級金牌。

學習:當我看見棒球比賽中華隊對南韓隊,因為失誤失分時,心情都很難過。不過看比賽中都是大學生,無法用職棒的水準來要求,也給予每個孩子更多的努力與提醒。

有一位獵人在森林打獵,發現幾棵樹,樹上都畫了箭靶。他見到令人吃驚的景象:靶上的箭枝枝正中靶心。這獵人大為好奇,很想見見這位箭術如神的高手,於是在林裡極力搜索。最後他終於找到這位箭手,向他請教:「你的箭術如此神準,有何秘訣?箭手怎能如此百發百中?」「那其實很簡單,」箭手答道。「我先射箭,然後在畫上靶。」

我們在面臨許多問題時,常會像故事中的獵人一般,有即定先入為主的想法。實際上有不同學習的方式,我們是否跳脫傳統的想法,給予自己生活有新的學習。在比賽的場上有輸有贏,學習經驗的累積,不氣餒。看見台灣體育教育一代一代被看重,鼓勵更多青年投入,許多運動選手有原住民血統。師大老師邀請我們關心原住民同學,很多是天主教徒、基督徒。陪伴他們走過成長的道路。

一、來到天父的家中

即將進入開學,用這句話跟每位青年勉勵,「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」敬虔的態度面對生命每一個時刻。甚麼是敬虔,就是您與天父上帝的關係。

與天父上帝的關係:1.思想祂、與他說話。2.相信上帝的帶領與安排。3.不要把自己當上帝,自己來判斷是非對錯,謙卑用上帝的態度來思考。

電影:心靈小屋:

透過小說、電影導演的詮釋,讓我們思考我們與上帝的關係:

1.上帝無所不知,知道到我人生所有事情,但是祂想聽我們說話,親口說出來,而且很有興趣聽我們說,就像第一次聽到一樣

2.上帝也與我們一起受苦。上帝不愛孩子!所以讓耶穌、讓Mack的孩子死亡。上帝為什麼讓那麼悲慘的事情發生?為什麼沒有制止? 上帝也在那裏痛苦。

3.上帝有兩個孩子,一個得救,一個失落,你要得到哪一個又要失去哪一個?每一個都是要得救的。

4.犯錯的人,也是心靈受傷的人。我願意原諒那傷害我的人嗎?

敬虔上操練自己,堅定相信上帝要幫助我,

功課有困難,求上帝開啟我智慧

二、面對生活的預備

猶太人是一個著重孩童教育的民族,不但著重世間知識的傳遞,更看重信仰知識的教導。在孩子一至五歲期間,便開始在家教導孩子,透過家庭教育幫助孩子認識神、敬畏神,又藉父母的言行身教引領孩子背誦經文。「我兒,要聽從你父親的訓誨,不可離棄你母親的教導。」(箴一8)是猶太人父母要孩子自小緊記的經文。.

猶太孩童在會堂要學的信仰教育有五件事:

1.Shema(聆聽) 2.Hallel(頌讚) 3.上帝的創造 4.生活的律例 5.生命的第一.最後

1.Shema(聆聽):也是猶太教最基本的教義,在猶太會堂敬拜的開始,便要對所敬拜的獨一真神靜心聆聽。

2.Hallel(頌讚):培養孩童對造物主感謝讚美。詩一一三1~4 「你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!

3.上帝的創造:《創世記》一章至五章,有關上帝創造天地宇宙的故事,以及這個世界並人類及種族是如何形成的經過。

4.生活的律例:遵守摩西的律例中過一個合乎神心意的聖潔生活。「摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。」

5.生命中的第一與最後:猶太人從小要學習生命教育人有開始也有結束。在老師引導下學習如何為自己的一生釐定目標,如何為自己建立討神喜悅討人歡喜的品格.

猶太人的生活格言

1.鼓勵提問:你今天向老師提問了嗎?

當一個猶太人的小孩上學的時候,他就被鼓勵發問。

他放學回家之後,他的媽媽就會問他:你今天在學校向老師提問題了嗎?提什麼問題呢?

小孩子說:我問老師,為什麼魚是用鰓呼吸,不是用鼻子呼吸呢?牠的鼻子在那裡呢?我過馬路的時候,為什麼紅燈總是亮的?為何瑪琍老師今天穿了一件咖啡色的褲子呢?

開始的時候,他們的問題讓人覺得幼稚可笑,但是時間一久,他們的問題就讓人很難回答了,甚至一些專業的教授也無法回答了!

猶太人就是這樣鼓勵小孩提問,因為在他們看來,思考是求得知識的開始。

2.找出問題:

以色列母親的教育,一個孩子,兩歲了還不太會說話,台灣可能被判定「語言障礙」但以色列幼稚園決定花兩個月來找出原因。

她們發現小孩,1.家中開動物園,和爸媽、動物住在一起,沒有孩童。2.當同儕已經會說句子時,他只會說單字,跟不上別人。「環境」是主要關鍵,回家沒人陪他說話,只有一大群動物。小孩的母親是「直升機媽媽」,幫小孩打點好一切,孩子不需要開口,缺乏學習說話的動機。園長建議放學後將小孩留校一下午,多和其他小孩互動,3個月後,成效非常顯著,小孩也恢復到該年齡應有的語言能力。找出問題的原因?而不是急著找方法。

3.賺了許多錢並不等於成功

每個猶太人在小的時候,他們的母親都會經常問他們:“假如有一天,你的房子被火燒了,你的財產也被搶光了,你會帶著什麼逃跑呢?”

如果猶太孩子們的回答是“黃金”或“鑽石”之類,母親就會進一步追問:“有一種東西比黃金和鑽石更重要,它沒有形狀,沒有顏色,沒有氣味,你知道是什麼嗎?”

孩子的回答說是“空氣”,母親就會告訴他:空氣固然重要,但並不稀有。

真正應該帶走的是知識(智慧),知識是任何人都搶不走的財富,只要你活著,它就會永遠跟著你

緊接著,猶太母親就會給孩子講這樣一個故事:

有一艘大船出海遠行,船上的乘客中除了一位拉比外,全是富翁。富翁們閒來無聊,就互相炫耀自己的財富。正在他們爭得面紅耳赤時,拉比插話了:“我是你們這群人中最富有的,不信你們走著瞧。”

船行途中,遇到大風,只好靠岸,一靠岸卻遇到了海盜,富翁們的財產被搶劫一空。拉比的智慧和學識很快就受到岸邊居民的賞識,他陸續在當地開班授課。

而那些富翁們卻處境落魄,紛紛前來尋求拉比的幫助。

他們見到拉比的第一句話就是:“還是您說的對,您確實是最富有的人。”

因此,在猶太人的心目中,賺了錢並不等於成功,真正的成功是獲取知識和智慧,知識和智慧是任何人都搶不走的財富。

他勒目:任何有知識的人都不會貧窮,有知識的人擁有一切,而沒有知識的人擁有什麼呢?

禱告:帶領孩子進到天父的家中,體會在父家中的平安。在生活中認識神、經歷神。


August 27, 2017 at 09:00AM

2017.08.06 台北公館教會父親節聯合感恩禮拜 讀經 講道王豐榮牧師 天父的愛

2017.08.06 台北公館教會父親節聯合感恩禮拜 讀經 詩篇 八十六 章1-17 13-17 節 李君振長老 講道 天父的愛 王豐榮牧師 回應詩:活出愛

2017.08.06 台北公館教會父親節聯合感恩禮拜 讀經 講道王豐榮牧師 天父的愛



2017.08.06 台北公館教會父親節聯合感恩禮拜 讀經 講道王豐榮牧師 天父的愛

August 6, 2017 at 04:06PM

2017.08.05 台北公館全教會靈修會開會禮拜王豐榮牧師 傳給人、傳福音、傳承

2017.08.05 台北公館全教會靈修會 開會禮拜 主理:王豐榮牧師 題目:傳給人、傳福音、傳承 經文:申命記4章9-10節 9「你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生、這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫。10你在何烈山站在耶和華─你神面前的那日,耶和華對我說:『你為我招聚百姓,我要叫他們聽見我的話,使他們存活在世的日子,可以學習敬畏我,又可以教訓兒女這樣行。』 大綱: 前言:現在是世代傳承,我們要傳甚麼給下一代。 神學院老師提醒,你的下一代在哪裡?小你20歲的人你要傳承給他,經驗、信仰、技術……。 一、傳給人: 一點星星之火,可以使火著起來,在那周圍的人,可以得到亮光。 二、傳福音: 甚麼是福音?你在生命中得到的力量,幫助自己也要幫助別人。 傳福音中的「七不」,傳福音不要給自己太多壓力,我們栽種上帝澆灌。 耶穌傳福音中祂也遇到拒絕與失敗的時刻,法利賽人祭司拒絕祂,他仍然繼續傳講。 三、傳承: 將你親眼所看見的事,傳給你的子子孫孫。 結語: 將我們信仰的熱誠傳給人。 【傳給人】詩集:基督是主第 1 集,48 1.一點星星之火,可以使火著起來,在那周圍的人,可以得到亮光, 真神的愛也是這樣,當你有這經驗,你要傳給每一個人,你要去傳給人。 2.天真是美麗,樹上滿都是綠芽,小鳥開始歌唱,萬花都爭先開放, 真神的愛也是這樣,當你有這經驗,你要歌唱像春天已來到,你要去傳給人。 3.朋友們快快來,我已得著這喜樂,你也能信靠祂,無論你是在何處, 我要在山頂喊叫,我要全世界知道,救主的愛已臨到我,我要去傳給人。 我要在山頂喊叫,我要全世界知道,救主的愛已臨到我,我要去傳給人。 傳福音中的「七不」 1.不可存有做業績之心態。 2.不可採高姿態、出現散漫或高傲舉止。 3.不可讓對方有「身家調查」的感覺。 4.不可滔滔不絕、忽視對方。 5.不可批評對方的信仰。 6.不可使用過多宗教術語言詞。 7.不可涉及教派、黨派的不同立場。 (出處:總會一領一新倍加教材,一領一友誼傳道,第24頁)

2017.08.05 台北公館全教會靈修會開會禮拜王豐榮牧師 傳給人、傳福音、傳承



2017.08.05 台北公館全教會靈修會開會禮拜王豐榮牧師 傳給人、傳福音、傳承

August 6, 2017 at 06:56AM

2017.07.30 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 家庭的屬靈傳承

2017.07.30 台北公館教會主日禮拜 讀經: 提摩太後書 一章3-10節 陳水上 長老 講道: 家庭的屬靈傳承 王豐榮牧師 回應詩:聖詩591首 忠實眾信徒信仰深

2017.07.30 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 家庭的屬靈傳承



2017.07.30 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 家庭的屬靈傳承

July 30, 2017 at 08:30PM

2017.07.19 禱告會:從主禱文建立個人的禱告殿




台北公舘教會週三禱告會
從主禱文建立個人的禱告殿 家庭的房間(一)
約翰一書三章1節 2017/07/19

第一個禱告室:家庭 回到家庭的感覺如何?

回到家庭的感覺如何?
輕鬆自在、沒有壓力、卸下面具、 最直接的感覺、 父母想要跟孩子說話, 孩子願意聽父母說話。
這就是家,我的天父在這裡, 房間裡溫暖熟悉的房間 提醒了我與上帝之間的個人關係 祂總是有空,我隨時可以找到祂。
EX.忙碌的牧師? EX.如果家中沒有溫暖

有一位朋友告訴我, 他成長在基督徒的家庭, 可是從未感受到天父的愛?!
他進入這個房間, 盡管理性、頭腦知道這份愛 他卻沒有經歷。 經過二年半進入這個房間, 他體會到天父的愛 渴望經歷天父大愛的啟示

我們是他的孩子! 是孩子不是養子。 享受父愛是理所當然 我可以大膽的跟父親要零用錢

我是家庭屬靈的一份子, 每個家人有不同個性, 但是天父愛每個孩子, 不因為個性好壞有差別。

要有健康的禱告生活, 要先確認與天父
     有親密的關係。 願意聽、想要聽、想要在一起      耶穌和門徒花多少時間                
     才可以親密在一起?

門徒與主耶穌建立 親密的關係,才改變世界。 不是上完課、參加研習會    是實際在生活中做出來

在約翰福音中 約翰稱自己是耶穌所愛的門徒 我是耶穌所愛的孩子、學生 約翰完全深信自己被耶穌所愛所接納

一開始學生也是很有自己個性, 信心不足、自己爭權、害怕、 個性有稜有角 耶穌還是愛他們沒有離棄他們 家人是不可以離棄。

會友離開到別的教會。 我們把你當作家人, 不願意你離開我們。

耶穌愛人的絕招: 約翰福音十五章9節 我愛你們, 正如父愛我一樣; 你們要常在我的愛裡。
主耶穌愛約翰, 正如天父愛耶穌一樣。

當我們領受恩典,生命改變 我也可以心甘樂意服事。

教會的工作,是人的工作 讓人受感動願意心甘樂意 為主、為別人服事。 若不是愛天父,我過好自己生活就好!

愛的書信: 約翰福音、約翰一書、 約翰二書、約翰三書

恐怖情人: 一個律師處理婚姻官司 被丈夫用車撞死。 極大的怨恨殺死別人。 律師高危險的族群。 牧師也是高危險的族群, 因為牧者權柄很容易傷害會友的心。

一位牧師的受傷: 教會雖然繼續成長 事工、領導一敗塗地, 外表成功、內心疲憊不堪 得不到賞識、被人誤解 決定離開牧職返回商界

經過輔導:主的啟示 我的重要性和不安全感不是基於我所做的事或是人們對我的觀感。而是基於耶穌愛我的事實。 上帝愛我,就是因為愛我,不是因為我偉大的成就。 真心愛一個人,不是為了從他身上得到利益

禱告:
一、健康的禱告生命
二、體會天父的愛
三、享受在家庭愛的關係中

我要愛公館地區的社青: 建立朋友的關係 他是我們的家人 可以相聚分享的時間

代禱時間
暑期青年營隊7/18-7/30     苗栗山腳教會、雲林圳頭坑教會     嘉義大埔美教會 7月24日(一)牧師與長老同工前往關心

8月26日北二區 藝人倪子鈞(小馬) 福音聚會邀請新朋友代禱。 如何邀請新朋友?


1.大學新生工作:寄發關懷信、
2.社區訪問:發傳單、建立朋友關係。
3.聖誕籌備會:對外傳福音的聖誕聚會,   陪談訓練、邀請新朋友、後續的小組帶領。
4.同工訓練:社青培訓、小組帶領
5.熱情招呼每位新朋友:

邀請新朋友行動: 1.大學新生事工 2.佈道會 3.聖誕慶祝會邀請 4.訓練向外傳福音。

8月5日全教會靈修會代禱 8月15日至18日公舘教會兒童營       預備。
8/13陳儀智牧師就任雙園教會
7/30葉景安牧師就任蘭大衛教會
游枝綉姊妹八月開刀
蕭秀枝姊妹,曾文冠老師母親 黃懷義執事
預備探訪:蔡月碧執事子女、黃碧君姊妹的兄弟

汐止教會舉行黃哲彥牧師就任禮拜 時間:2017年7月16日(禮拜日) 彰化中會蘭大衛紀念教會舉行 葉景安牧師就任禮拜。 時間:2017年7月30日(禮拜日)




July 19, 2017 at 10:17PM

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜
詩歌分享

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜
雅歌敬拜讚美團
奉祢名得勝利  信心相結連               
https://youtu.be/NH__LIvP7go

2017.07.16台北公館教會主日禮拜
雅歌敬拜讚美團
耶穌給你平安
https://youtu.be/0s6ykZh8I7o

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜
雅歌敬拜讚美團
親像鹿欣慕溪水
https://youtu.be/1WqrdbIykjY

領唱: 李君振長老
李麗珠長老   游琇惠姐妹 

祈禱
2017.07.16 台北公館教會主日禮拜
禱告- 蘇家宏長老                     
https://youtu.be/QyQna3bdWpU

讚美
2017.07.16 台北公館教會主日禮拜
讚美聖歌隊-天下萬物都美好     
https://youtu.be/Z1mRFj91Nh4

指揮: 紀華冠 老師
鋼琴: 李敦華 老師
翻譯:紀華冠老師
曲解資料整編~ 陳嘉崇
聖經 講道
2017.07.16 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道
王豐榮牧師-得著這世代的年輕人
https://youtu.be/WpMs5TztQ8M

讀經 出埃及記上十七章8-13節 蘇家宏長老     
講道 得著這世代的年輕人  王豐榮牧師
回應詩:聖詩373首 救主耶穌 我立志

2017.07.16台北公館教會主日禮拜 頌榮 祝禱 阿們頌
聖詩400首 願主仁愛及你同在
https://youtu.be/BY5RTx1yg5c

頌榮 聖詩395首 至聖天父 阮感謝祢
祝禱 王豐榮牧師
阿們頌 阿們頌  聖詩643首

平安喜樂!
主內 豐全


July 16, 2017 at 09:00AM

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 得著這世代的年輕人

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜 讀經 出埃及記上十七章8-13節 蘇家宏長老 講道 得著這世代的年輕人 王豐榮牧師 回應詩:聖詩373首 救主耶穌 我立志

2017.07.16 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 得著這世代的年輕人



2017.07.16 台北公館教會主日禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師 得著這世代的年輕人

July 16, 2017 at 01:09PM

2017.07.09 所羅門王求智慧,歷代志下一章7-12節

170709所羅門王求智慧,歷代志下一章7-12

台北公舘教會,王豐榮牧師


 

親愛的上帝,感謝您帶領我們再次來到聖殿敬拜,我們用我們的心、我的靈全人獻上。

在詩歌、敬拜、禱告中經歷您。奉主耶穌的名求禱告,阿門。

 

彼此歡迎,歡迎第一次在我們當中的弟兄姊妹,願上帝平安與我們同在,

暑假炎熱的時刻保守我們出入,身體平安,特別夏日也有流感求主看顧。

 

本周兩位教會會友的親人安息

蔣祈安長老:72日左營教會名譽長老蔣祈安長老安息(蔣英霞姊妹父親、黃昭弘長老岳父)

將於711日下午二時於左營教會舉行教會葬告別禮拜,牧師將前往參加,請為家屬代禱

簡隆盛弟兄:77日上午簡清芬老師的父親簡隆盛弟兄安息,。

715()上午11點於鳳山長老教會舉行告別禮拜。求主安慰家人的心。

 

六七八月三個月新眼光讀經研讀歷代志上下書卷,研讀過程會有點吃力,因為記載以色列王國的歷史。列王記與歷代志是兩本以色列的歷史書,寫同樣的事情,不同人有不同觀點。

歷代志主要寫掃羅、大衛、所羅門王的歷史。記載好國王經歷。列王記就把國王的缺點記錄下來。

常常看到的就是大衛國王犯罪的歷史,歷代志沒有記載,列王記有記載。

 

兩套歷史的對比當中,可以讓我們更清楚以色列王國的信仰經歷,好比四福音書,四本書信同樣在說耶穌的故事一樣。聖經將人的好與壞忠實的記錄。

 

聖殿與崇拜是歷代志作者最在意的重點。

大衛是聖殿崇拜禮儀的建立者,所羅門則是聖殿的建造者。

之後的國王好與壞都與聖殿有關係,希西家王(歷代志下29章至32)、約西亞王(歷代志下34章至35)

強調恢復聖殿崇拜,歷代志下29:2-3

希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。3元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。

 

一、所羅門王位興盛(歷代志下1:1-6)

二、人生順境的懇求(歷代志下1:7-12)

三、為上帝建造聖殿(二章~六章)

一、所羅門王位興盛(歷代志下1:1-6)

1:1 大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華─他的 神與他同在,使他甚為尊大。

1:2 所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。

1:3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裡有 神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。

1:4 只是 神的約櫃,大衛已經從基列‧耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,

1:5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。

1:6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡,獻一千犧牲為燔祭。

 

1.所羅門國位堅固

耶和華─他的 神與他同在,使他甚為尊大

 

這是對國王最大的稱讚。耶和華與他同在,尊貴偉大。對一個人好的稱讚,就是他是敬虔尊主為大的人,上帝與他同在。上帝同在勝過一切好物。

有一天我們在告別禮拜當中,你的人生想成為甚麼樣的結語,或是自己可以寫自己的講道篇,見證自己的信仰,給自己生命的寫照。

 

我一生渴望與上帝同在,我也經歷在主耶穌的帶領中,我現在仍然相信上帝。

 

耶和華─他的 神與他同在,使他甚為尊大。

歷代志下開始對所羅門王的開場白。

也讓這位國王開始他的新政。

 

V.2吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裡有 神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。

所羅門和會眾都就近壇前。

 

2.一位偉大君王帶領所有會眾一起來到上帝的祭壇敬拜。

每個星期天,牧師帶領弟兄姊妹來到祭壇敬拜,您有跟上了嗎?

雖然國家大事繁忙,帶領百姓來敬拜上帝,將我們生命的需要交託給上帝,這就是最重要的事情。

 

3.我們看見一位領導人會發揮重要的影響力

國王要走在正確的道路,讓文武百官一起敬拜真神上帝。

看見許多企業、大老闆,如果信仰不正確,他也帶領這每一位員工走在不同的道路上。

所以我們要祝福每一位在上位者,總統、政府官員、公司老闆、法官、大學教授老師、許許多多帶領人人的領導者,生命要有正面、喜樂、為百姓設想的態度,不是只有為自己設想。

他就要帶領國家繼續進步。

 

4.王國無法永遠長存

很遺憾地在聖經歷史中也看見大衛王、所羅門王的軟弱,有許多生命敗壞的地方,這些事情也要成為我們的警惕,看見好王受歷史學家稱讚,壞王成為歷史的提醒。不外乎是否有敬畏上帝,是否有回到聖殿來敬拜。

 

5.反省自己,我的生命是否有來到聖殿來敬拜,

你來到聖殿的目的是甚麼?當然是要來敬拜神,是否將您的心帶來,用心敬拜、用心禱告。

 

二、人生順境的懇求(歷代志下1:7-12)

7當夜, 神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」

8所羅門對 神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。

9耶和華 神啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。

10求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」

11 神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;

12我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。」

 

1.當夜,上帝向所羅門顯現

為什麼上帝會顯現? 因為他敬虔事奉主,謙卑態度。他站在人生的一個高峰

在第1-6節,我們看見所羅門王是個帶領國家敬拜上帝的國王

 

2.當上帝顯現時我要求告甚麼?

在您靈修禱告中,你有遇見主嗎? 

你是否想要遇見主,耶穌來到我們夢境中給我們啟示。

在舊約中常常看見夢境的啟示,

我們會求上帝的安慰力量來到我們生命中。

在我無助的時刻,求上帝給我啟示、

當我們想要幫助別人,可是又無力協助時,求聖靈光照在弟兄姊妹的生命中,(為別人禱告)

我們跟上帝求啟示。

我們一起想一想,當上帝顯現時我要求告甚麼?

 

3.所羅門王求智慧

10 求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?

到底所羅門當時幾歲?舊約聖經沒有答案,但是可猜想應該登基時還不到十二歲。所羅門做王幾年後,一次獻祭中還自稱‘幼童’。也有一個說法是30歲上下。

 

一個年輕人,如何處理國家事務?所羅門只有謙卑的到上帝面前說:

你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王,現在求你成就應許的話;因你的百姓他們如同地上塵沙那樣多。

 

如果我是所羅門王:我要如何治理這地,判斷萬民的事情?

 

4.領導者的難處

一位領導這不是享受權力富貴,是要來服務百姓,當我們有權力的時候,如何做正確的決定。

 

有位基督徒法官請牧師為他禱告,因為明天他要做一個重要的宣判,宣判一個受刑人死刑,沒有直接證據,但有許多關係指出就是他,但是當事人又不認罪。我們有甚麼樣的智慧可以決定一件事情。

當領導者判斷錯誤,造成的影響更是連累後代。

 

5.請為牧師禱告

牧師需要帶領教會方向,我們應該要如何做呢?

關心大學事工,如何進行?

關心社青事工

關心年長者事工

關心社區事工。

每一件事情都是很重要,

思考甚麼是福音預工、甚麼是福音正工,不要讓福音預工取代了福音正工。

福音預工:才藝班、社區活動。  福音正工:傳福音、信仰造就。

 

花蓮博愛浸信會張木泉牧師服事27

1.主任牧師每日一小時委身禱告,在靈修預備中讓講道充滿活力。

2.從基要真理班開始接觸新會友,從信仰陪伴中尋找同工。每年兩期目前已經55

3.轉變角度以訓練同工為首要目標。傳統教會牧師是保母照顧每位嬰兒會友,改變成為教練訓練青年。

4.看重青年的造就,給予服事的機會。

5.主日禮拜後牧師差派小組長為會友禱告,這是很棒的關心代禱,在禮拜當中領受到能力回去。我們可以建立我們的禱告團隊,讓主日禮拜後的時間成為一個關懷代禱的時段。

 

三、為上帝建造聖殿(二章~六章)

大衛王想要建聖殿上帝不同意他興建,但是他可以為聖殿的興建做預備,成功不一定在我只有順服。

1.你的子孫就繼續坐在國位

6:15你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。

 

建造禮拜堂的目的: 舒服的空間、冷氣、活動、人坐不下,六千萬、二億的經費。如果百姓不禱告,上帝不垂聽,這個教會沒有意義。

 

6:17求你成就向你僕人大衛所應許的話

求你垂聽禱告

 

2.來教會的目的是甚麼?

認識神、敬拜、禱告。

新朋友慕道友認識福音、認識神

老信徒點燃生命,帶領人來信主。

 

EX.邀請朋友來參加。佈道會。認領50人。

我的朋友在哪裡,基督徒沒有其他朋友。只有基督徒的朋友。

 

3.所羅門王的聖殿給人的看見是甚麼?

好漂亮的聖殿,

沒有看見裡面的上帝

教會沒有永遠存在。

Q所羅門聖殿建立多久?

 

歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿,現已被毀。

第一座聖殿又稱所羅門聖殿,聖殿長約30米,寬約10米,高約15米。聖殿落成後,隨即成為敬奉上主的崇拜場所,也成了以色列人民族的象徵。直到公元前586年,新巴比倫王國摧毀耶路撒冷,聖殿被毀。

第一聖殿被毀壞

第二聖殿公元70年,猶太人反抗羅馬帝國暴政,結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷,聖殿被焚毀,僅留下西邊一道圍牆(哭牆)

第三聖殿還沒建造。

 

聖殿是在生活當中,每一天可以敬拜。

我的生命要換成為聖殿。代代流傳。

 

行動:

所羅門王求智慧的故事,不只是一個故事,他對我們有幫助。

建造外在的聖殿、建造內在的聖殿。每一天親近神。

我心裡的聖殿要給上帝使用。

新營教會250人聚會,有多少人願意為主服事。

公舘教會200人聚會,有多少人願意為主服事。

 

呼召受裝備,我可以成為小組長,

我的組員在哪裡?我的朋友要成為我的組員。

先有小組才有新朋友,或是先有新朋友才有小組?

重點:我要開放尋找新朋友。帶領人。

禱告:渴慕得到所羅門王的智慧,建造自己的生命成為聖殿


July 08, 2017 at 11:14PM

2017.07.05 禱告會:主阿,請教導我禱告

台北公舘教會禱告會
170705主阿,請教導我禱告
建立個人禱告殿 12心靈密室
以賽亞書56章7節
2017/07/05

以賽亞書56章7節
7 我必領他們到我的聖山,
使他們在禱告我的殿中喜樂。
他們的燔祭和平安祭,
在我壇上必蒙悅納,
因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

建立個人禱告殿
以主禱文為範本

一、享受在禱告生活中

1.禱告是服事的動力:
張木泉牧師勉勵,牧師每天要有一小時禱告的時間。
牧師重要工作服事。

周二開始到禮拜堂禱告。
心理得到很大安慰,
非常舒服,專心不受打擾。
將我們的需求、方向交託給主。

2.成長的教會,牧者付出很多代價
禱告經歷,與神同工,謙卑自己。
P.21 請分享一下你們禱告的生活,
你每一天花多少時間與主在一起?

3.禱告可以謙卑自己,
重新安靜自己,從聖經、聖詩得力。
很舒服享受在上帝的平安中。
(1)安靜禱告 (2)聖詩敬拜
(3)從聖詩思考意義
(4)念過全教會會友名單禱告

P.23 在禱告中,把自己對準上帝的心意….以及對準祂要透過你來完成的事。
有些事仍懸而未決,只等著我們著手行動。倘若我不採取行動,這些事將永遠部會完成….除非我們祈禱。

二、建立禱告的房間

從主禱文學習禱告。
一、家庭的房間:我們在天上的父:
二、尊從的房間:願人都尊祢的名為聖。
三、宣告的房間:願祢的國降臨;
四、降服的房間:願祢的旨意行在地上,如同行在天上。
五、供應的房間: 我們日用的飲食,今日賜給我們。
六、饒恕的房間:免我們的債,
七、自由的房間:如同我們免了人的債。
八、保護的房間:不叫我們遇見試探。
九、爭戰的房間:救我們脫離兇惡。
十、國度的房間:因為國度
十一、權柄的房間:權柄
十二、頌讚的房間:榮耀全是祢的,直到永遠。阿們!

三、我想進入哪一個房間

當稱謝進入他的門;
當讚美進入他的院。
當感謝他,稱頌他的名!
詩篇100篇4節

《一小時改變世界》
禱告的操練,
從我的生命開始改變。

建造個人禱告殿,
願意破碎自己到上帝面前。
聖詩173 生命如何被破碎。
在主裡面再一次塑造。
多久被破碎?多久被塑造?
每一天都是新的開始。

聖詩173 懇求永活主聖神
1.懇求永活主聖神重新充滿我,
懇求永活主聖神重新充滿我。
破碎、塑造、鍛鍊、重用;
懇求永活主聖神重新充滿我!

禱告

蔣祈安長老7/2安息,
將於7/11(二)下午二時
在左營教會舉行告別禮拜
蔣英霞姊妹父親。
牧師將前往參加。

1.多位感冒弟兄姊妹代禱:
吳牧師、黃碧君姊妹、陳琇玲長老、林肇聰弟兄、簡清芬姊妹、
張月香姊妹

2.暑期青年營隊7/18-7/30
苗栗山腳教會、雲林圳頭坑教會
嘉義大埔美教會
青少年團契生活營代禱

3.8月26日北二區
福音聚會邀請新朋友代禱
4.許多教會暑期營隊代禱
台北東門教會。

5. 8月5日全教會靈修會代禱
6. 8月15日至18日公舘教會兒童營
預備。
7.七月長執會開始為聖誕節籌備思考討論

禱告


July 05, 2017 at 08:00PM

2017.04.02 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 將您所見 傳給子孫

2017.04.02 台北公舘教會主日禮拜 讀經 申命記 四章 9-14節 蘇家宏 長老 講道 將您所見 傳給子孫 王豐榮 牧師 回應詩:451首 咱人惦此世間

2017.04.02 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 將您所見 傳給子孫



2017.04.02 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 將您所見 傳給子孫


April 2, 2017 at 01:17PM

2017.03.26 謙卑與神同行,彌迦書六章1-8節(講道篇)

170326謙卑與神同行,彌迦書六章1-8節

台北公館教會主日禮拜 謙卑與神同行 彌迦書六章1-8節 2017/03/26

最近新眼光讀經一起閱讀小先知書,小先知書的篇幅比較少很容易閱讀,內容也非常豐富。很簡要的傳達先知的期待,上帝對人類社會的盼望。彌迦書最有名的一段就是謙卑與神同行,彌迦希伯來文的意思為「誰像耶和華」。誰像耶和華那麼愛我?誰像耶和華百姓犯罪離棄神祂仍然不離不棄的等候我們迴轉改變!

彌迦是個農村預言者,來自位於耶路撒冷西南肥沃高原地帶的摩利沙村。他對農村的事物耳熟能詳,從他作宣告時屢次運用比喻去闡明要點的方式可以見之。彌迦多半在民間傳揚上帝的話,被稱為「鄉村的先知」。

在彌迦書中有三個分段,你們要聽

1.一章2節 2.三章1節 3.六章1節

一、彌迦書1:1-2:13

1:2 萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。1:8 因此我必大聲哀號,赤腳露體而行;又要呼號如野狗,如鴕鳥。9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治,延及猶大和耶路撒冷我民的城門。

百姓受傷了!為什麼受傷?是受敵人攻擊嗎?是因為作惡被上帝懲罰?或是百姓被君王、祭司欺壓,因為先知祭司也一起作惡。

二、彌迦書3:1-5:15

3:1我說:雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?2你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上剔肉,3吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉。4到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。

因為以色列的官長欺壓百姓,所以上帝不垂聽禱告。真實的吃百姓的肉、喝百姓的血,啃百姓的骨。或是用如此強烈的比喻來描寫官長欺壓人民。

三、6:1-7:20 控告
6:1以色列人哪,當聽耶和華的話!要起來向山嶺爭辯,岡陵聽你的話。

3 我的百姓啊,我向你做了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。上帝要與他的百姓爭辯!我不愛妳嗎?不是我帶領你從埃及逃出嗎?回想我的拯救,好使你們知道耶和華公義的作為。6我朝見耶和華,在至高 神面前跪拜,當獻上甚麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎?7耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?為心中的罪惡獻我身所生的嗎?獻上那麼多祭品,上帝悅納嗎?8世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。

上帝向百姓控告,為什麼你們對我厭煩(好像父母對孩子指控一樣),我不愛你們嗎?我(上帝)真正要的是甚麼,不是你獻的禮物,是你的生命活出公義與憐憫。

上帝數算百姓的惡事:

不公平的法碼(11)。城裡的富戶滿行強暴;其中的居民也說謊言,口中的舌頭是詭詐的。

你要吃,卻吃不飽;你的虛弱必顯在你中間(14)。你必撒種,卻不得收割;踹橄欖,卻不得油抹身;
踹葡萄,卻不得酒喝。(15)7:2 地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人。當百姓作惡時上帝不垂聽,當基督徒作惡時,上帝更難過。

六章八節是 中心思想。1.聖經是向百姓說的,強調人與人的關係。2.得救恩的人,生活應有得救的表現

只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。甚麼是行公義?做正確的選擇,思想主耶穌會如何做!學習去愛別人。關心弱勢、貧窮、生病的人,。

一、行公義

路加十六章拉撒路與財主的比喻,拉撒路在地上受苦財主享福,但拉撒路在地上過敬畏神的生活,財主卻過著不敬虔的生活,他們離世後到兩個不同的地方。拉撒路坐在亞伯拉罕的懷裏享福,財主在陰間被刑罰受苦。財主向亞伯拉罕央求。差遣拉撒路用指頭蘸給他一點水,因為他在火焰中極其痛苦;但亞伯拉罕說不可能,因為你我之間有深淵阻隔。財主便對亞伯拉罕說,請你差派他到世上警告世上的弟兄,叫他們悔改。亞伯拉罕說,不必了,因為他們已有摩西的律法擺在眼前。財主說若世人看見那些從永世回來的人,他們一定會容易悔改,亞伯拉罕說如果聽了摩西的話而不肯悔改,那麼就算聽見永世回來的人的話,他們也不肯聽從。不信主的人在煉獄,回來告訴自己的子孫要悔改信主,不用在地獄受苦。

信主的人在天堂,希望回來告訴後代不信主的子孫要信主,才可以永享平安!照拉撒路的比喻。亞伯拉罕說,不聽聖經的話就算從死裡復活告訴他要信主,他也不會聽從。聖經的教導歷歷在目,告訴我們要悔改,要離開罪惡,但是,我們常常還是處在罪惡當中。基督徒的行公義,常被自己的想要蒙蔽。面對自己權益被剝奪時,又會據以力爭。

例1:教會關心流浪漢,短期我們願意幫助,但是長期就要請社會局關心。而社會局的費用從全民來,加稅做社會福利!可能不是多數人所認同。我們曾遇到少數的個案低收入戶的朋友,不願工作,等待領補助款。或是在關心弱勢的家庭時,感受生活水平也不差。面對落實公義我們自己的心態也需要改變調整。

例2:社會貧富差距大,增加富人稅、房屋稅、遺產稅。許多人有錢人會抗拒,認為這些是自己努力得來的。行公義,是響亮的名字,但是不容易做到。

一九七七年美國總統卡特就職宣誓的時候,卡特總統把手放在這節聖經上,在宣誓前他說:「我靠著神的恩典,在未來四年中行事正直,能真正行出神要我們行的標準。」在他離職時,一本雜誌報導他與內閣的談話,他表示很失望。他說:「有些事情我們知道應當怎樣做,但在這種環境和社會中卻行不通,是非常可惜的事。」在一個不尊敬神的社會裏面,很難照神的話來行事

一百年前英國大主教湯普威廉,他見當時的首相時,首相表示應按登山寶訓來治理國家,但湯普威廉說不可能,怎麼一個主教說用聖經治理國家不可能呢?湯普威廉說,登山寶訓是神給屬神的人生活的標準。今天我們國家的人不全都屬神的,你不能用神的話來治理一個不屬神的社會,這說話是很普遍。

但最可惜的今天許多屬神的人也不能用神的話來生活,這是多麼大的悲劇和可惜的事! ~~彌迦書中的上帝百姓。今天在教會和基督徒圈子裏,許多時候也不能按神的標準來過生活,有許多不正義的行動,我們看見有教會弟兄與教會弟兄打官司,教會裏有欺騙的行為。美國總統川普,按著兩本聖經就任,願意用上帝的話語治理國家。但是在政策中仇視別人,例如拒絕穆斯林的美國人。

二、好憐憫

作上帝兒女的,不只要「行公義」,也要「好憐憫」,才會平衡。1.若單有愛心而無公義,會變成「溺愛」「偏愛」、「亂愛」;2.若單有公義而無憐憫,會變成「無情」「呆板」、「冷酷」。公義與憐憫要並存在我們心中,平安小組聚會分享一個新聞:

解下死刑絞繩伊朗母親赦免殺兒兇手 https://youtu.be/1ySHc9hkdMQ

阿多拉10年前被一起踢足球的同伴巴拉刺死在街上,那時年僅18歲。阿多拉是莎米爾第2個失去的兒子,前一個兒子死於摩托車意外。喪子之痛再次襲來,莎米爾決心要巴拉以死謝罪。

當巴拉的行刑日期逼近,阿多拉竟然來到媽媽的夢中。莎米爾說:「行刑前10天,我夢到兒子,他告訴我不要報仇了,但我無法說服自己原諒兇手;行刑前2天,他又來了,這次他不想跟我說話。」

在巴拉將被行刑的前一刻,他大叫著看在他父母的份上,希望獲得原諒,當時群眾中也有人幫兇手求情,但莎米爾當時只感到一陣憤怒:「難道你就有憐憫過我兒子的父母嗎?」

巴拉的命運這時突然有了急轉直下的發展,看似鐵了心的莎米爾上前,不是將巴拉腳下的椅子抽掉,僅僅賞了一巴掌。

莎米爾說:「我感覺我的憤怒頓時消失的無影無蹤,血液彷彿又流動我全身,
我哭著呼喚我丈夫來幫他解開繩索。」

這時巴拉的母親啜泣地穿越人牆,跑上來親吻莎米爾的腳~~一個象徵尊敬與感激的動作,但莎米爾很快地把她扶起來,「她跟我一樣,只是個母親。」,兩個母親相擁而泣莎米爾表示,她到行刑前都還沒要原諒兇手,直到她要求將絞繩卸除的那刻,才真正放下。莎米爾的寬大行為被大肆報導後感動了伊朗與全世界,她對這點倒是相當意外。

莎米爾相信巴拉只是太單純,並沒有意思要殺人,只是一時氣昏頭才行兇。她希望藉由自身的悲劇讓人們正視,不該讓未成年人攜帶刀子,當他們殺死別人,也形同殺死了他們的父母。

莎米爾指出,在兒子過世的那7年間,她就像失去了身體的一部分,只能行屍走肉的活著。但現在她感到前所未有的寧靜,原諒兇手也為她贏得聲望,現在有很多人會喊她媽媽。

一則很震撼的新聞在公義法律當中如何表現憐憫的態度。若不是當事人願意釋放,沒有人可以安慰。

看見伊朗的穆斯林母親願意用行動饒恕殺害他兒子的兇手,這就在實踐主耶穌的愛與憐憫。

三、謙卑與上帝同行

我們沒有能力,靠自己為上帝行公義,因為我們容易只看見自己的需要。不容易原諒別人對我的傷害面對是非不分的社會難做判斷。求上帝幫助我們謙卑,在靈修禱告當中,提醒我們自己的方向。盡我們能力做教育的工作:社會教育、情緒、法律、品格、得勝者課程:對青年作情緒管理課程。從上述的新聞中,我可以如何幫助社會上的青年,調整這樣暴躁衝突的個性。

用相同心情關心人:
1.關懷中輟生的家庭:大學休學、醫學院休學的學生,面對學業許多壓力。醫學院學生是未來的醫生,他們需要有上帝的信心與憐憫陪伴他們。

2.陪伴重大傷病的家屬:台大癌症醫院的興建,即將2018年正式營運。鄰近公舘教會1.4公里(開車約5分鐘),我們是最近的教會,預備我們的心有負擔在這間醫院的關懷服事。

3.小組的建造:以開拓分殖為目標的小組,以同質靈命建造的小組。我們可以接觸很多不同族群的朋友,例如關心未婚青年、單親家庭、大學學區,大學教授的小組。透過小組陪伴弟兄姊妹靈命的成長。

結語:知道自己生命的不足要為上帝行公義之前,看見憐憫與愛在心中。謙卑尋求主,與主同行。

禱告:求主讓我們警醒的心,面對複雜多變的社會,不要傷害人,讓軟弱的人絆倒謙卑與耶穌走在這條關懷的路。

主日講道影片連結:2017/3/26 https://youtu.be/u4s9GXzKu6s


March 26, 2017 at 09:00AM

2017.03.26 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 謙卑與主同行

2017.03.26 台北公舘教會主日禮拜 讀經 彌迦書 六章 1-8節  陳嘉崇 執事 講道 謙卑與主同行    王豐榮 牧師 回應詩:552首 大家勇敢同齊腳步

2017.03.26 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 謙卑與主同行



2017.03.26 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 謙卑與主同行

March 26, 2017 at 04:06PM

2017.03.12 台北公舘教會主日禮拜

2017.03.12台北公舘教會主日禮拜
詩歌分享
2017.03.12 台北公舘教會主日禮拜雅歌敬拜讚美團-我的心,你著嘔咾主 聖詩306首      
https://youtu.be/ORhvtJ-E5os

2017.03.12台北公舘教會主日禮拜雅歌敬拜讚美團- 祢與我相同行  
https://youtu.be/E3KsTsfTdUE

2017.03.12台北公舘教會主日禮拜雅歌敬拜讚美團- 我的心神 你著唱歌  聖詩305首
 https://youtu.be/z2kU9Btym60

領唱: 李麗珠長老
李君振長老  陳倩菱姐妹  黃靜嫻姐妹    游琇惠姐妹

祈禱
2017.03.12台北公舘教會主日禮拜 禱告-張正道長老       
https://youtu.be/m0bGNa6omXc

讚美
2017.03.12台北公舘教會主日禮拜讚美 聖歌隊- 耶穌的羔羊
https://youtu.be/va0ivninWdI

指揮: 紀華冠 老師
鋼琴: 李敦華 老師

聖經 講道
2017.03.12台北公舘教會主日禮拜讀經  講道 王豐榮 牧師 –同心合意讚美神
https://youtu.be/3ly4OYItdD8

讀經 使徒行傳 二 章  43-47節 張正道長老     
講道 同心合意讚美神   王豐榮 牧師
回應詩:我的心神 你著唱歌    聖詩305首

2017.03.12台北公舘教會主日禮拜 頌榮 祝禱 阿們頌  至聖天父  阮感謝祢 聖詩395首
https://youtu.be/_neMNnjAk5Q

頌榮   至聖天父  阮感謝祢  聖詩395首
祝禱  王豐榮 牧師
阿們頌  阿們頌  聖詩643首

福杯滿溢!平安喜樂!
主內 豐全


March 12, 2017 at 11:33PM

2017.03.12 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 同心合意讚美神

讀經:使徒行傳2:43-47(張正道長老)
講道:同心合意讚美神 王豐榮 牧師
回應詩:我的心神、你著唱歌、聖詩 305 首

2017 03 12台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮 牧師 –同心合意讚美神


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March 12, 2017 at 01:00PM

2017.02.26 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮牧師 -憂傷痛悔的心 主必不輕看

2017.02.26 台北公舘教會主日禮拜
讀經:聖經 約珥書 第二章 1-2節、12-17節(黃全業執事)
講道:憂傷痛悔的心 主必不輕看(王豐榮牧師)
回應詩:我心仰望十字寶架、聖詩95首

2017.02.26 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮牧師 -憂傷痛悔的心 主必不輕看




February 26, 2017 at 01:44PM

2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜

2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜
詩歌分享
2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 雅歌敬拜讚美團-咱攏成做一家人
https://youtu.be/UrE_0zmECcE

2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 雅歌敬拜讚美團- 聖神請祢來  
https://youtu.be/YYsh1IwgSnE

2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 雅歌敬拜讚美團- 合而為一    
https://youtu.be/6aw2Ym0_bC4

領唱: 李妍蓉執事
黃碧君姐妹 江玉楨姐妹  

祈禱
2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 禱告- 陳琇玲長老      
https://youtu.be/iach7GAOHFg

讚美
2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 讚美 聖歌隊- 當用心聆聽
https://youtu.be/fVFyqqQAbLw

指揮: 紀華冠 老師
鋼琴: 李敦華 老師

聖經 講道
2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 讀經 講道 王豐榮牧師- 聖靈所賜合而為一的心
https://youtu.be/WQuOCKNpVhM

讀經 以弗所書 四章 1-7節  陳琇玲長老
講道 聖靈所賜合而為一的心    王豐榮牧師
回應詩:咱攏成做一家人

2017.02.19 台北公舘教會定期和會聯合禮拜 頌榮 祝禱 阿們頌  謳咾天頂主宰 聖詩391首
https://youtu.be/LeUnJ1YulCY

頌榮   謳咾天頂主宰 聖詩391首
祝禱   王豐榮牧師
阿們頌  阿們頌  聖詩643首

 恩典滿滿 平安喜樂!
 主內 豐全

2017.02.19 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮牧師 聖靈所賜合而為一的心



2017.02.19 台北公舘教會主日禮拜讀經 講道 王豐榮牧師 聖靈所賜合而為一的心


February 19, 2017 at 03:57PM

2017.02.12 聖靈所賜合而為一的心,以弗所書四章1-7節(深坑教會會員和會)

2017.02.12 聖靈所賜合而為一的心,以弗所書四章1-7節(深坑教會會員和會)

https://www.youtube.com/watch?v=_5Sk40pRfNI 講道內容影片

2017/2/12深坑教會會員和會

題目:聖靈所賜合而為一的心

經文:以弗所書四章1-7節

王豐榮牧師

[2:00]

願上帝恩典賜福每位弟兄姊妹,新年快樂。也非常開心看見本會黃之梅傳道師已於七星中會議會中通過牧師資格檢定講道,願上帝賜福黃傳道前面服事的道路。

以弗所書、腓立比書、歌羅西書與腓利門書合稱「監獄書信」,保羅在監獄中仍然關心外面的服事。在以弗所書四章看見保羅對教會合一的期待。今日是教會的和會,我們用合一為主題,一起關心教會的彼此連結。

[5:40]

在台灣常常為統一與獨立的政治議題所左右,基督徒不談統一要談合一,統一是把自己的意見消除完全只聽一個意見,而合一是要尊重彼此的意見,尊重少數,讓不同意見都可以表達。在不同意見中,教會仍然可以合一一起同工。在團體中很容易忽略少數人的意見,我們常說少數服從多數,但是卻看見多數沒有尊重少數。有時面對五五波的意見討論時,是否可以暫緩討論,讓意見可以更同心時在繼續推動事工。

教會的「和會」是一個很美的名字,「和」就是和平、以和為貴。和平對教會來說是一個很重要的議題。以弗所書四章1-3節:1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

當保羅被囚在監獄的時候,不是因為他犯罪,是他勇敢傳福音時,被當成政治犯,宗教的煽動者,把他限制自由,保羅沒有因為這樣埋怨上帝。在患難中反而提醒兄弟姊妹,不要忘記自己的使命,不要忘記我們成為基督徒、成為教會的目的。要讓蒙召的祝福,蒙召的恩典,這份感動繼續放在心中。

今日我們受呼召成為基督徒,我們的使命是甚麼,我們要常常思考,我應該要如何傳福音、如何建造教會、如何讓人認識耶穌、要如何靈修有一個好的受造就的訓練。當我們不斷思考,這樣的使命在我們心中。我們要如何保有合一的心,第二節說:要有謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平,五個品格在我們心中。當我們學習一個合一的心表現在教會的和會當,也表現在聖餐當中。因為聖餐就是一個彼此服事的態度,一起同桌彼此服事,如果一個人對教會有意見、對長老有意見,對牧師有意見,他就很難平心靜氣地坐在禮拜堂中來敬拜神,並守主的聖餐。我們常常難到許多的團體理事會、股東大會,為了爭取一個領導的地位、會議中的代表,爭得你死我活、面紅耳赤,甚至發生肢體的衝突,甚至警察站崗在團體的會議當中,這就非常沒有見證。還好教會的和會不用警察保護,我們都可以非常和平、非常和睦的彼此尊重討論。我們學習互相尊重,讓教會充滿愛的見證。如果教會無法和平討論、不懂得尊重對方、就會影響弟兄姊妹的心,甚至不喜歡來參加聚會。

所以看見追求和平和睦事一件不容易的事情。我們享三件事:一、追求和平付出代價 二、追求平等付出代價 三、追求和諧付出代價。

[10:36]

一、追求和平付出代價

追求和平需要付出極大的代價,當我們看見鄰近的國家因為戰爭,面對很大的傷害,甚至離開祖國流浪到外地成為難民,看見敘利亞的難民流落在歐洲各地。也看見耶路撒冷城,原來應該是上帝之城、和平之城,他卻成為中東彈藥庫,因為宗教因素有猶太教、回教、基督教共同認定此地為聖地,大家都要爭取一塊立足之地。看見推動和平的人稱為鴿派,需樣和睦的與不同種族、族群、宗教信徒和平相處。但是身為鷹派的基要真理派卻不容許這樣的妥協,所以看見這些和平倡議者常常面對生命受到威脅與殺害。看見和平是透過流血犧牲生命才換來和平協定,而且這樣的和平之約基礎常常很薄弱,因為只要一方挑釁、不願意信守承諾,這樣的和平就站立不住。

當美國總統川普上任之後,許多人都很害怕,看見他的激進舉動,帶來許多種族的衝突。甚至有學者召開會議警告,世界末日之鐘以加速向前調快數秒,因為一個不理性的舉動都會爆發衝突。當一個領導者,非常強烈的堅持自己意見,不去尊重別人的想法時,會造成整個團體很強烈的不安。古倫神父在分享領導力的文章中提到,一個領導者帶給人是一個和平、平安的感覺,不是要在團體中造成不安。所以當牧師在牧養教會當中也是一樣,如何帶給團體一個平安、踏實的態度,繼續向著目標邁進,而不是以負面的話語影響信徒的害怕。早期台灣經歷教會界的動盪不安,一本書影響許多牧者牧養的態度~~1995閏八月,在當時後許多人害怕政治不穩定,擔心中共攻打台灣,許多牧師帶領信徒變賣財產要逃離到新的迦南地~貝里斯。後來經歷了那段歷史之後,才發現那是一段錯誤的信息。

領導者有保持和平穩定軍心的態度,相對需要付出許多代價,要做出穩定的判斷。

我們要如何關心世界的和平?在周圍可能比較少遇到阿拉伯人、回教徒,在世界公民社會中比較少愈到被歧視的族群。但是我們會遇到在台灣社會中不同族群的國民,客家人、原住民、新住民。他們的想法也可以是我們關心的對象,我們會想知道他們所遇到的困難嗎?這在台北很特別,因為中央政府就在這裡,我的孩子讀弘道國中就在總統府旁邊,我常常會告訴孩子今天總統府旁邊有示威遊行,您上學的過程要小心注意安全。同時也會一起關心,這些族群為什麼要走上街頭爭取自己的權益。您是否會想要了解他們的心情,關心勞工的議題、關心軍公教的議題、關心年金改革的過程。當自己的權益被剝奪時、利益受到壓縮的時刻,我們是否可以體諒彼此的需要。

[14:08]

二、追求平等付出代價

最近有一部電影「關鍵少數」鼓勵大家可以觀賞,特別姊妹可以透過這部電影知道女性爭取人權的發展歷史。描寫1970年代美蘇太空競賽的時代,在冷戰時期比賽誰可以些把太空人送上地球的軌道、誰可以先登陸月球,那是一個非常恐懼的過程。首先蘇聯太空人登上太空軌道時,美國人認為國土的情報都被看光了,蘇聯可以在太空看到美國人的軍事基地,甚至現在送上太空人,接下來就是送上核子彈頭,就可以攻擊美國境內任何地方。在這樣的壓力之下要盡快把太空人送上太空,但是遇到很多的困難,看見太空梭的零件會掉落、升空降落的地方無法準確計算出。

正當最困難的時刻有一群非裔的女性在NASA上班,但是在那個年代,這些女性是被歧視的,比白人男性、白人女性更低一等,上洗手間要到有色人種的洗手間,喝咖啡區別有色人種專用的咖啡,坐公車只能坐在公車最後一排,讀書不可以進入白人的學校就讀。片頭開始這三位女主角開車在路上拋錨,白人警察來本來要找麻煩,但是聽到她們在NASA上班,隨後肅然起敬,甚至為她們用警車開道。因為在那個年代全美國人都在等待太空人可以登上太空。因為這三位關鍵的非洲女性,扮演重要的角色。

在當時IBM電腦剛開始運作,電腦是一整間的房間然後可以計算出一些數字,所以初期都須要透過人工的計算,而非裔女性的計算人員參與很多工作。女主角非洲姊妹每一次為了上廁所,需要千里迢迢跑步到800公尺以外的有色人種洗手間。但是在計算工作很緊急的時刻,常常沒有看到她。後來主管發現這件事情,於是動手打壞「有色人種洗手間」的招牌,並宣布「在NASA沒有有色人種的洗手間,因為每個人尿尿的顏色都是一樣的!」

從這個傳記電影真實記錄1970年代的人權議題,黑人要爭取應有的權利。他們繳納相同的稅金,卻沒有得到應有的尊重。我們看見NASA為了共同的目標~~發射太空梭把太空人送上太空,他們可以把這樣人權不公平的待遇突破。在一個團體中我們可能彼此有歧見,是否我們會為更遠大的目標一起努力,放下歧見一起努力。

今天我們看見女性可以上班,擔任政府官員的職位,可以接受平等的教育,這一切的改變是經過很長權力的爭取。看見長老教會的女性牧者是在1950年3月設立李幫助為第一位女牧師,現在來看似乎理所當然,但是在那個年代是非常辛苦的事情,包括宣教師來到台灣教導女性不要裹小腳,就讀長榮女中、淡水的純德女學校,都是在教育上對女性很大的突破。今天我們也看見之梅傳道師通過資格檢定,有看見一位女性在自己工作上的努力。在21世紀是否還有對女性的歧視?許多韓國教會是大男人主義的教會,他們沒有女牧師,也不接納女性站講台。但是台灣長老教會是非常前衛、非常尊重女性,也接納許多的女性牧者。

當我們在追求平的的時刻,我們不看膚色、不看性別、不看宗教背景,我們為共同目標努力,放下自己的驕傲、學習接納不同人的特質,我們看重一個人的價值。追求平等付出代價,這是我們共同需要關心的議題。看見那些弱勢、生活中不被注意的群體,都是我們可以關心的事情,為他們禱告,關心生命的需要,

[20:49]

三、追求和諧付出代價

要追求一個合一的態度需要學習:謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平品格。在過去嘉義中會服事的時候認識一位資深牧者崙背教會王哲明牧師,據說他有一個錯號是「史艷文」,因為當時的布袋戲很流行,史艷文的口頭禪就是忍忍忍……。不知道牧師遇到甚麼樣的事情,他都用忍耐來度過每一個階段。牧師有忍耐就度過困難,不忍耐就面對衝突。在牧師的聊天中,也常會談論牧會遇到的困難,我們互相安慰鼓勵,來度過每一次牧會生命低潮的時刻。我也常鼓勵牧者同工不要輕易放棄,要繼續努力,相信上帝的帶領。

在中會開議會的時候曾經發生議員質詢議長,議長不高興斥責議員坐下的經驗,當下會議中很尷尬。如果在教會服飾中有不適宜、不恰當的地方,議長或牧者是否可以向人道歉?道歉不一定指自己做錯事情,有時為了讓團體和諧,我們願意退讓,讓彼此有台階下。所以鐘會總幹事就跟我們勉勵,開中會遇到衝突沒有甚麼訣竅,就是學習道歉、不要生氣就可以化解危機。「只要學習會道歉,事情就會過去」。所以在團體中難免會遇到衝突,領導者學習道歉、謙卑、忍耐,可以促使團體有合一的心,讓我們可以繼續向前。

在過去新營教會服事中,我們也參與在新營聯禱會牧者的連結,在新營地區有十間基督教會,新營區有七萬人,方圓三公里十多分鐘就可以走完。初期彼此都不太願意參與,也不讓會友彼此也連結,因為擔心會友會跑到別的教會。特別新營長老教會人數多、禮拜堂舒適空間大,會不會因為教會合一連結,會友就到處亂跑。經過幾次的連結禱告,每一位牧師都願意放下這樣的心結,因為教會的合一比單一教會個別的利益更重要,也很少因為教會彼此連結造成會友跑來跑去。反而因為連結禱告,可以做更多傳福音的工作。當中我們有很深的感受就是,合一是要付出代價的,不論時間、金錢、彼此的自我意識,我們都要共同謙卑在上帝面前。我們一起來禱告,一起來分享我們所擁有的,也一起關心在新營地區比較小型的教會,一起到那裏舉辦禱告會彼此扶持,有共同傳福音的目標。我們要珍惜我們可以合一的時刻,因為合一要付出代價。

第一個代價放下自己驕傲的心,因為我們要學習欣賞別人的優點。我們看見我們合一的目標就是V.4身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。5一主,一信,一洗,6一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。我們的合一要讓人看見我們是同一個主耶穌。我們要走出去,讓人看見教會、看見耶穌的福音。在去年(2016年)八月來到深坑教會,我們都有一個期待,就是希望教會可以走出去,因為教會在巷子內總是比較讓人無法找到教會。不論是教會可以搬遷到大馬路旁邊,或是透過活動讓人看見教會的事工,都是要呈現一個合一的事奉。一個很重要的信念,就是我們不要停留在原地,要繼續向前走,讓人看見我們的教會。因為看見教會讓人聽見福音。教會的事工是一棒接著一棒,不斷向前跑,沒有人停留在原地。教會的事工是不斷傳承,公舘教會有陳憲平牧師、蔡三雄牧師、張朝棟牧師,我接下第四棒,朝著上帝的目標來奔跑。求上帝幫助深坑教會,我們要是合一的教會,不論在追求和平付出代價,追求平等付出代價,追求和諧付出代價。

[28:07]

2017年有一個特別的宗教議題就是「宗教改革500年」,過去我們因為要革新教會理念,我們從天主教會分離出來,讓我們再次反省信仰。我們被稱呼為分離的兄弟,好像二兒子離家出走離開父親的家,這位大哥就是天主教會。為什麼我們要離家出走,因為我們面對教會許多議題,有很多不同的思考!對解釋聖經有不同見解、對聖餐的態度不同、面對教宗大公教會的服從不同。但是從聖經告訴我們,我所信仰的是同一個主耶穌、同一個洗禮、同樣的信仰、同樣的三位一體上的。我們要如何回到當初分裂的原點呢?天主教會的耶穌與長老教會相信的耶穌是一樣、我們彼此沒有很大的差異。有個故事就是韓國的宣教士非常熱情,他們去到俄羅斯去傳福音,要把東正教會的信徒轉變成為基督徒。但是東正教會所相信的也是三位一體上帝,是同一個主,我們要如何轉變信仰?為何要把俄羅斯的東正教轉變成為韓國的基督教會。在信義會洗禮的鄭素琴姊妹今天要轉籍到我們深坑教會,是否要在洗禮一次?不需要,因為我們相信同樣的洗禮。

[30:00]

今天宗教改革五百年,我們不希望那樣分裂、分離的印象一直停留在基督教會之中,我們期待一個合一的教會。我們要從過去的教會傳統中,學習到彼此不同的經驗,例如天主教會的靈修傳統就是我們可以學習的很好榜樣,在禮儀、在敬虔的態度中,帶領信徒有更深刻的屬靈經歷。合一不是要把所有基督新教的弟兄姊妹回歸變成天主教徒,而是所有人都要合一到主耶穌的教會。

[30:50]

禱告:感謝上帝帶領召開和會,讓教會有合一服事的心。


February 12, 2017 at 10:00AM

教會牧者

牧師的話

王豐榮 牧師

連絡電話:幫你打電話

牧師的話

吳慧馨 牧師

連絡電話:幫你打電話

傳道的話

羅滋嶸 傳道

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團契

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